Tag:
最近犯懒,blog创下更新最缓慢记录:)在没有空调的夏天里,我能想到的惟一的一件事情就是想死T T.所以冰冷凛冽的俄罗斯德国出哲学家,而意大利西班牙的年轻人把大好的青春挥霍在了沙滩上蒸发荷尔蒙.^_^
最近认识了一些好玩的孩子们,去了一趟siena和san gimignano.然后计划夏天的出行计划,和移民局和教授斗智斗勇.好久没运动某一天打球了大半天居然就此酸痛了三天.最郁闷的是摄影的考试,教授说"我们是大学,不是美院,我不看你的作品,我就问你书本上的东西...."原来人都是被逼出来的,我通宵赶出来一篇2500字的论文(意大利文啊意大利文,我承认我先写了一篇英文的,然后字典字典字典),一直没睡等到中午12点教授才见我,然后教授一推眼镜充满怀疑地说"这是你写的么..."一口血差点直接喷到他办公桌上.我说我没睡通宵赶出来,他无动于衷,一点都不怜香惜玉- -|||(那个...因为他也是香也是玉嘛)然后他了一半说"噢,原来你也是摄影师...那你再过7天来,我再给你分数...."路上为了防止睡着我一直在听<棋魂>非常励志的OST,忽然想到,如果把每个人少年时代的故事拍成电影...那我的一定是非常类似日本少年漫画(通常都有一种体育器材或者特殊技能,比如棒球英豪,棋魂,灌篮高手.....噢,不对,那叫理想)的那种...热血青春励志剧.有无数的配角,呃,貌似也有无数主角(丸子又要骂我滥情了,"好"朋友真多)...那是中国版本的Toyko Friends?.....等人格健康了以后的故事就是中国版的<在路上>嬉皮流浪记.不走寻常路,只爱陌生人(好装B啊这句话)整个人生就是一出历险记.整一精神病医院没看好流放出去的女流氓.我承认我太缺德...不过,女子无才便是德嘛,我缺的就是德.
Hikaru,Hikaru...gambade!.....But,where has Sai gone?(棋魂迷看到这句,可以泪流满面一下了...不过,等我拿学位的那一天,请允许我一定要矫情地泪流满面下然后45度仰望下那什么什么的天空,哈哈)
__________________________________________________________
我想写这个题目,关于中国人原型.是忽然想到,现在中国人一种在企图恢复当年的"大国风范",要把"Made in China"置换成"Culture in China".其实是一种被压抑了太久的自卑情绪作祟.我只是想问,那么多人叫嚣着"西方社会不了解中国",可是你们自己就了解自己,了解中国吗?我们对待自己国家的态度,往往通常不是太自大就是太自卑,声嘶力竭地在宣扬愤青论调抵触这个抵触那个,可是从来没有好好静下心来像隔壁的棒子国和鬼子国那样做好文化输出(对不起,我用词不客观了,只是调侃的昵称而已^_^).拿着中学地理书上的政治色彩的地大物博之类的说词又或者是柏杨所谓中国人的劣根性来表达自己盲目的民族情绪或者不知究竟地看不起自己的国家,却没有静下心来好好地真正地了解中国.
我也只是发表一些自己的浅见.因为我也不敢说我有多了解.:)但是起码我知道中国不是我们从小被灌输的那个样子-----小时被灌输中国是一个传统的艰苦朴素善于忍耐吃苦耐劳忍辱负重软弱谦虚谨慎勤俭节约愚孝愚忠厚德载物道济天下无私奉献什么,这些都是所谓中华民族的传统美德...还有什么要以德抱怨,被欺负了要用道德感化他.其实我不知道把中国人写成这样的人是何等居心,如果一个人具备了上述的所有品质,他根本就不是一个人,不是神的话就是个傻子.就连"以德报怨"的原句,论语上写的是"或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”---------孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！还有比如庄子上的那句"吾生而有涯,而学而无涯"然后老师就从小教育我们学海无涯云云,可是庄子后面说了"殆哉!"他的意思是说,用我有限的生命去学习无限的知识,你当我傻啊.
其实中国的传统是有的,在我看来,是被两次或者确切的说是三次历史事件颠覆成现在的样子的.一次是成吉思汗的蒙古铁骑,一次是朱熹和程颢的理学思想,一次就是文革了.如果说成吉思汗是全人类的浩劫,那么后面两次的洗脑导致全国的集体失忆就是一场彻底的悲剧了.
大部分人眼里,中国古代的形象就是一个手无缚鸡之力的文弱书生的形象.那是中国人在丢失了尚武精神之后被扭曲的样子.在失去了标榜英雄美人的资格之后也只好搞一些才子佳人的风花雪月了.再比如,所有人都觉得中国传统里,古代是一个非常保守得令人发指的年代,可是在程朱之前,横向对比全世界,中国恰恰是对同性恋最开放的国家.在南宋之前,中国的社会开放程度,比如魏晋那些年代,只有叫现代玩叛逆的小孩们自叹不如.说什么吃人的礼教,那也都是朱熹这头酸腐昏蠹搞出来的东西,和中国真正骨子的东西并不相干.
就这样,活生生的一个大开大合的一个真正的大国气度,就逐渐充斥着一骨子小家子气.难怪就没落下去了.你要恢复中国的大国风范,首先得恢复得是中国人骨子里的大气胸襟,这才是真正根基的东西.我认为,越多禁忌的年代,就越多的狭隘,也就越谨小慎微,越憋气,难成大器.
传统的中国人,确切地说应该是北方的中国人(此时南方还是大面积的荒蛮).骄傲,血性,彪悍.刚烈,意气任侠.胸襟宽广,大气,即使经过了诸子百家之后汉王朝独尊儒术(我小时一味讨厌儒家,后来才明白孔子和鲁迅都是被愚民政策里统治阶级"捧杀"掉的,都被深深误解了)中国人那时更度上了一层文明所教化出来的"气节操守",那时候的士大夫都是佩剑的----其实孔子也是佩剑的.古代即使在仕途上的书生们,必习的六艺,礼、乐、射、御、书、数.其中射是射箭,御是骑马,怎么可能是手无缚鸡之力的文弱形象?
陈丹青说张艺谋的奥运开幕式里说,延续了张艺谋的强烈印记:北方,男性,强悍.整体基调是意志的,猛烈的,强势的.这一句话写在他的中国符号和中国文化这篇里------我想说,现在中国元素是一个热炒的概念.可是中国元素是什么?不是不负责任地堆砌那些意象化的下角料(参见各种恐怖的所谓"中国风"的流行歌曲).陈丹青说,<功夫熊猫>里满是中国元素,可是怎么看就是西方式的,张艺谋用了希腊的元素,可是开幕式还是中国范儿的.举个例子说,金庸和琼瑶都喜欢引用中国古诗词,可是金庸不着痕迹,化在整体的框架里,人们见面说话说的都是人话没有拿捏着腔调吟诗作对,可是给人感觉他的中国古典文化根基很深,而琼瑶也喜欢用,仅仅限于女主角西风黄花后生硬地背诵几句以显示自己有文化罢了.除了矫情做作令人毛骨悚然之外没有其他用途---说这个我想说的是,现在人摇旗呐喊着对于中国传统文化的复兴,自身的根基浅薄,所做的也只是琼瑶式的工作罢了.或者说,他们压根连中国文化的根基都找不到.
我觉得"北方,男性,强悍"这三词总结很妙.我觉得中国古人的形象的图腾基本是狼.和朋友曾开玩笑说,汉朝的霍去病李广他们把匈奴打到了瀚海之外(贝加尔湖)之后,蒙古人就改变了世界历史----于是匈奴人就来招呼可怜的欧洲了,不但匈牙利人某个民族是匈奴人的后裔,就连我前段时间去的意大利中部小城市san gimignano都曾是匈奴王的地盘.之后还有称霸欧洲的柔然帝国,也基本上是汉人赶到西方的突厥鲜卑人.成吉思汗的铁骑直接消灭了欧洲1/3的人,又传播了黑死病,导致人口大面积的消失,从而造成了生产结构的变化,劳动力的珍贵导致了欧洲最开始爆发了工业革命和资本主义社会形成的必然性.
当然成吉思汗也改变了中国的历史.
中国人失去了北方广阔的草原,导致没办法培养骑兵.而在冷兵器时代,骑兵是一个国家兵力最重要的组成部分.导致了战斗力的激剧下降.而在北宋开始的扬文抑武,本来就让中国的尚武精神逐渐丢失.打不起就开始懦弱苟且,底气和霸气一朝殆尽,即使清朝疆域依然辽阔,到底已经没有所谓的大国气韵了.此其一.
南宋灭亡,崖山之役正式也宣告了中国的灭亡."崖山之后无中国",我想说的也是这种中国真正传统文化根基的消亡.当年陆秀夫背着9岁的少帝投海而死,有十万军民追随投海不做亡国奴,这是何等的气节.宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代,终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。在蒙古人的统治下,中国人丢失了尚武精神之后又丢失了气节,而深深被锁上了"奴性".变得软弱,麻木,沉睡.此其二.
蒙古人杀尽了4/5的中国北方的人口.这正是中国文化的基本所在.而如崖山之役殉国的那些有气节的人们宁死也不做亡国奴的惨烈,可以说中国的精英尽丧蒙元之手.中国古代传统的遗风是何等团结而彪悍,而根本不是所谓"一个中国人是龙,三个中国人是虫"这样的涣散.中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏.此其三.
此后的中国人就是大致我们印象里对于"封建社会的中国"的印象.然后是清政府的软弱,明朝整个王朝的军队都没有戚继光一个山贼因为看不过眼,花钱买了个官带领他的山贼兄弟和临时招募来的矿工们杀得痛快.殊不知中国曾经是和等的强悍霸气,"犯我大汉者虽远必诛"绝对是人不犯我我不范人,人若范我我必范人.怎一个痛苦了得.
关于这个尚武精神和气节,还有中国古代的军事分析,我写过一篇专门论述:http://yizhengcc.blogbus.com/logs/32442515.html
我们再来说程朱理学.如果我能穿越,我绝对先跑去扇这个说出"存天理,灭人欲"的两个家伙一大耳光.其实也不能怪他,从宋朝盛行缠足开始,他们的审美趣味已经畸形.要怪就怪元明清三代的统治者都拿他们的思想当作是统治哲学.这是一场精神层次上更为要命的文化大革命.
(待续吧.....)
