我对寄奴这个小名很有爱,还有刘寄奴(刘裕)那场以2700步兵(还有一部分水兵)打败3W骑兵(不但以少胜多,还是步兵对阵骑兵,太牛了)的战役,他发明的那种阵法叫作"却月阵".真是一个美丽的名字啊!

于是就随手写一写我喜欢的中国兵法和武器的名字...(其实我在复习strategy,老师有引用孙子的话,于是就联想起来了.就当是一个休息吧)完全是个名字控啊.

先说辛弃疾后来的那首<永遇乐>"千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？"一连提到了三个我大爱的人:孙仲谋,(他的气吞万里如虎理应算上周公瑾,三国里我的最爱),还有刘寄奴,"封狼居胥"说的就该是霍去病了.说到武将的风流,莫过于独孤信(算起来该是李世民和杨广的外公了),他"侧帽风流"颠倒众生,就连纳兰容若的<饮水词>最初的名字都叫<侧帽集>,这名字真让人窃笑:)

先说阵法,我喜欢的名字有:疏(岳飞很喜欢用的一个古阵),月.荆尸,崇卒,雁行(战国时候古战术,弩高密度击中火力攻击),玄襄(秦军攻韩时候曾用,想象死寂中一排一排黑衣黑甲,弩,车,戟,矛一浪一浪依次,想起来就甚是好看啊)偃月,钩行,撒星,鱼丽,满天星,冲轭,车悬(霍去病的发明),赢渭,用于奇袭的阖燧,还有就是这个却月阵了.

中国古代的兵器的名字大多也很好听.先说剑:

干将,莫邪(这个莫邪真是太有质感了)虽然都是人名,却古拙浑厚,加上那两把剑的传说,情挚感天动地.荆轲刺秦的时候,秦王的佩剑就是它们.史记上还说因为当时剑太长,一时拔不出.....

鱼肠,配合它主人专诸的名字,听起来很是苍凉.

另外战国春秋时代的名剑名字好听的还有承影,纯钧,嗜血,墨阳,燕支,蔡愉,龙渊,巨阙,淳钧,轩辕,轻吕,转魄,灭魂,棠溪,最好听的是"湛泸".这是春秋最著名的铸剑师欧治之所铸的.

独鹿,这是夫差赐给子胥的.步光,甚至可以想象剑光如水的样子.还有一把干脆就叫"流光",还有时耗,水心,随候,分景.刘邦斩蛇的那把叫赤霄,这名字就落了平庸了.

勾践有一把叫"断水"的,抽刀断水水更流啊.嘿嘿.

照胆,颇有倾盖入故的意味.商朝武丁所铸造的剑了.

隋刃,又叫浪剑,"取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑"浪人,并不说东瀛武士,说的是行踪不定的人.

疥痨宾,这个名字很怪,但是别有意味.

青霜,嗯,王勃滕王阁序里写的那把"紫电青霜"紫电说的是孙权所藏的六把名剑之一,这批剑最好听的是"辟邪",我不知道金庸写那个需要自宫的剑法是不是因为这把辟邪剑^^另外<越女剑>这一小说,传说里倒真有一把叫"越女"的.名字也很味道.

裴旻,是从宋诗"交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑"里知道的.

其实我想说的是,仙剑四的两把剑,一叫"望舒",一叫"曦和",名字大有古意,我很喜欢.

说到刀,晋文公有吧叫"大夏朱雀"的.然后就是关羽的"青龙偃月",不过比起剑来,这名字都显得很平常了.其实张飞的新亭侯虽然是地名,但是却很别致.

荆轲刺琴用的匕首叫"寒月".还有好听的有幼平,神术(苻坚所配之刀),半垂,安陵,含章,漏景(据说死杨贵妃小时候的佩刀.哈哈)

好了,我继续去看书了.

占个位置.贴一首歌.Glen Hansard&Marketa Irglova的<Falling slowly>是电影<Once>的原声.单纯觉得,很符合深秋的感觉.

无论是Marketa Irglova还是电影里她所扮演的落魄音乐人,都来自捷克.电影里她说,我来自布拉格.她喃喃地说"noor-oh-tebbe".捷克语里,这是"我爱你"的意思.因为她没有勇气用英语说.

另外我想说的是,11.11的飞机,我终于要去布拉格了.少年的时候,曾经和很多人约过,要一起去布拉格,因为对那个地方多少存了一些童话般的幻想.然而最终很临时地决定,因为机票来回才18欧.从米兰飞布拉格,然后从斯洛伐克首都布拉迪斯拉法回比萨,或者还会去布达佩斯(这是茜茜公主和裴多菲高唱自由和爱情的灵魂所在的国度),这些东欧国家花费和中国差不多.

对一个地方不该有那么敏感而脆弱的幻象,那个地方说到底只是一个平常的地方.

"塔米拉想对巴卡尼说：回布拉格是需要勇气的，记忆是需要勇气的..." 

这是米兰昆德拉在<生命中不可承受之轻>里说的.在这书里,他还说过"人一生总得去一次巴勒莫",嗯,夏天的时候我也去了.

我知道我欠下无数游记,包括维也纳只贴了照片的.等有空了我再好好更新:)

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

苏轼写<水调歌头>的时候前面有一行小序,说"丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由"

已丑中秋,客羁异乡,携友欢饮至中宵,仅微薰,未尝有诗赋,就以子瞻旧词,兼怀故人.

<水调>一阙自幼烂熟于胸,年少不识愁滋味时,但觉字句清丽,情致动人.而如今风霜渐欺两鬓,搜索枯肠,竟沉默不得一语,只觉哀婉之致,如鲠在喉,字字肺腑,触景生情.余年少轻狂,天涯羁旅,放浪于形骸之外,以为无所牵拌,却为中秋明月之清辉所伤于无形.尤叹子瞻另有<念奴娇>"故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月"之句,以东坡之怀古嗟叹喻故乡哀思.人生如梦,恍惚数年亦已,以薄酒酹月,遥寄千里,恕余且以往事旧词佐酒,浅酌痛饮.尝叹离愁痛思之情,古今概同.

找了电影<冈拉梅朵>来看.嗯.原生态的音乐很棒.情节糟糕,叙事混乱.风光一流.似乎MV出身的导演的处女座都会拍成一部加长版的MV(比如前一天看了的<花吃了那女孩>都是这样).现代部分的情结没有<云水谣>关于西藏那一段拍的好.同样的主题都是"等待是一生中最初的苍老",所以关于爱情的主题永远难以打动我^_^另外一个主题是"男人是神山,女人是圣湖"---果然真的取景在念青唐古拉和纳木错.觉得有话要说,还是因为西藏.所有我能找到的关于西藏的电影,最好的是seven years in tibet.也是因为"how many roads must take,a boy can be called a man"的主题.除此之外,我看的,似乎都是因为怀念.

西藏的那一段日子似乎对于我来说,是永远明亮的一道刺青.我从来没有在那里感觉到诸如净化灵魂之类的感触,只是因为在那个飞扬跋扈的年纪,在那个肆无忌惮的荒原上,遇到的人和事.在现代文明把所有城市荼毒成全然一致的面孔的时候,那里可以满足我追随凯鲁亚克式"在路上"式的不羁理想.因此我怀念,或者说我怀念那种自由自在的青春的隐痛.那个时候,我是一个没皮没脸的孩子,谁来干涉我的生活方式,你丫一定会倒霉的^_^现在以26岁的高龄我不敢再恬着脸皮说自己还是个孩子,但是依然固执地保留着我没皮没脸的江湖陋习.

冈拉梅朵在藏语里的意思是"雪莲花".我对这个字眼敏感,不是因为我有多么纯洁,只是因为那些日子里我们住在一个名叫"冈拉梅朵"藏式餐吧的斜对面,在那带混过那么一小段日子.就在那家"冈拉梅朵"里为朋友过了一个无厘头的生日:P

在电影里"冈拉梅朵"是一个姑娘的名字.我没有藏族的名字,不过拉萨小弟扎西告诉我"深蓝"在藏语里的发音叫"mobu",听起来好像是"抹布",搞的我美感全无.

电影开头的时候我一下就兴奋起来了,场景是雪顿节嗮佛大会.时间是2006年------如果导演真的是在那一天拍下的场景的话.于是茫茫人海之中,应该会有那么几个点是我,或者是EMMA,许,杨或者是阿迪...也许我们就那么不自知地当了一回群众演员.要知道,当时我们可是下雨的深夜黑灯瞎火地匍匐着爬了两座大山套票去看的晒佛大会----然后那天晚上我们就去的"冈拉梅朵"吃的饭.

后来我看了桑格格的<小时候>里有一段描写雪顿节:"干爹是最早在西藏开出租的那泼人，他说有一年雪顿节早上，载了一个去朝佛的女人，神兮兮问他：藏语“忘记”怎么说？他说：金塞堵。哪个女的一路上都在喃喃自语：金塞堵金塞堵金塞堵金塞堵。
我也曾经在雪顿节的早上去看唐卡，也坐了一辆出租车去，路上也问了司机一个几乎相同的问题，但是，不是“忘记”，而是“忘不了”。司机说：你肯定不是藏族，忘不了都说不来，金梅塞！
 我就金梅塞金梅塞金梅塞金梅塞金梅塞，念了一路，直到来到哲蚌寺脚下，看见晨曦中，上山的人弯弯曲曲，一眼望不到头，眼泪就啪啪啪滚落下来。

这段看的我也眼泪就啪啪啪滚落下来。

于是电影开始录音师女主角就拿着巨大的录音设备在上山弯弯曲曲的一眼望不到头的人群里走着.男主角是一个号称有七个乐神庇护的鼓手,长得是藏族康巴汉子式的英俊,带着跟我和EMMA当年在国道边高声喊"给点钱吧谢谢"一色一样的牛仔帽.眼神很炽热----在我看来,这样异族野性的阳刚之美要远远超过日韩系的花美男----起码他们没有混淆性别,美得很有魄力.言简意赅地说,这样的男人眼里的忧郁很打动人心,但是花美男眼里的忧郁很欠抽.

里面他有一句台词很有意思"村子里的老人说,优秀的女人,和雄鹰都是一样的高傲,但只要男人把他们抗在肩膀上,他们就会永远跟随男人去飞翔".再次感叹下城市里的男人大多被磨砺去了骄傲和自信锐气,失去了原始游牧民族作为猎人的征服本能,所以面对优秀的女人只会自卑和自尊心受挫,于是大多选择仰视他们的女人啊.^_^其实不是女人太聪明,而是男人太自卑罢了.

里面的藏人都一口熟悉的藏式普通话,听起来好亲切.藏式普通话最经典的句子莫过于"就是".你问什么他们都回答"就是".比如问"你这车去不去拉萨"回答"就是".再问"你这车去拉萨""就是""你这车不去拉萨""就是","那你这车到底去不去拉萨""就是"....直到你崩溃为止....

后面一路开车去纳木错的风光都很美.藏族婚礼和几段民间跳锅庄的场景,从服装到音乐都很惊艳.只是我实在厌倦了关于在西藏净化灵魂的主题,实在假大空和形式主义.也确实没有说服力.有一段男主角很倔强,扭头就走一路抗大箱回拉萨的场景实在让我想念当时一路睡拖拉机的那一幕,风尘仆仆尘满面鬓如霜.

纳木错那一段拍的似乎是冬天,浪都被冻住了.拍的很震撼.我那次差点被纳木错害死,杨一直说以为我会死在西藏的.这个其实从另外一个角度说明了纳木错的美是如此让人窒息- -|||

我遗憾的其实是当年在西藏没听到多少震撼人心的原生态的歌声,而只是被轰炸地被强迫听了大昭寺广场上无数次"遇上你是我的缘".事实上,我到现在都觉得,人,和一个地方,和另外一些人,能不能遇到,能不能去得了,能不能看到某些景色,都是缘分,强求不了.想去未必能一定就去,偶然出乎意料的遇到也许震撼一生.

这就好像我翻看我7年前写给朋友的高中毕业纪念册上说"我的梦想是能去意大利学电影".当7年之后我在意大利学着电影的时候,我惊恐地发觉我曾经那么写过,并且其中的那么多年我忘记了我曾经说过这样的话.昨天整理邮箱的时候发现EMO在04年写的邮件里说他十年之后可能会在的地方也许是罗马,然后又翻到当年帮一个书的作者做他小说的封面时候互相通的邮件(我压根也都想不来这事儿了).然后突发奇想地跑去看他现在的blog,留言有说他去了意大利(貌似只是旅行而已),还发现我做封面的那本书发行了意大利文版的,嗯,不如哪天去书店逛逛?

但是话说回来,我真的好想将来能有机会再回到拉萨住几年.每个人去西藏都有自己的目的,我对那里并没有什么企图和期望.我只是单纯因为我和那个地方有缘分.

意大利和西藏都是阳光一场充沛的地方,能够蒸发掉我多余的悲观-----事实上我并不相信世界真有纯粹的乐观主义者和悲观主义者,正如世界上没有纯粹的同性恋和异性恋一样.有的人展示在人前的是悲观,人后却享受这样状态,有的人展示在人前的是没心没肺,人后却郁郁寡欢----这个世界上只有悲观的乐观主义者和乐观的悲观主义者罢了,取决于每个人不同的平衡能力.一旦失衡就走向极端,不是成了疯子就是成了诗人.

小时候有一部电视剧叫<血色童心>.前段时间在天涯上看到有人截图回顾剧情,被狠狠地打动了---无论是18岁时候的陆毅,好看的苏联军制服,白桦林,手风琴,革命时代的爱情,友谊,保卫国家的热血,坚定的信仰,还是莫斯科阴霾的天空.....

仿佛说了很多次.我一向崇尚力量的那种精神魄力,是个彻底军制服控.从中国的"士为知己者死"的刺客游侠到欧洲的骑士精神,从德意志精神到苏联的铁血.从诗经里士兵的慷慨悲歌到兄弟连的手足情深.当年和朋友合作参加多媒体做的动画是关于战争与和平的,而我至今也念念不忘做一个战地摄影师.我崇尚武力并不是崇尚暴力,而是喜欢那种拥有信仰和使命感,坚毅不屈,不卑不亢,勇敢无畏,果断大气,悲壮豪迈,荡气回肠,热血燃烧式的生命体验.

忍不住贴几张剧照:

陆毅演的角色叫作谢廖沙,真是一个好听的名字.剧中有一段独白说"祖国是什么？难道只是一片土地？一面国旗？依我看，祖国不只是这些，可能是梦中的一条小溪，可能是田野里的一束梨花，也可能是一个你为之倾心的少女……"

这样激情燃烧的岁月里,难怪莫斯科有把少男蒋经国蛊惑成一个共产党人并且站在台上公然宣称打到他父亲的力量.

似乎我的思想一直都有那么点"左"式的激进.很容易被精神的力量所蛊惑.也许生在那个年代的苏联,我一定会是十月革命的流亡者,如果在那个年代的中国,我想我会是一个革命青年.其实我一直觉得在全民被洗脑的文革之前,一直都是很美好而浪漫的.政治和各种主义始终是愚民便于统治的外衣,如同冷战时代的苏美,不过有着不同的世界观和价值观罢了.各执一词,莫衷一是.纯粹共产主义其实是一个很美好的理想.它本身就带着理想主义的悲剧色彩和浪漫.无论之后是被曲解被利用被侮辱,在那个年代里,能够拥有精神的信仰本就一种比现代人空虚寂寞无病呻吟的苍白幸福太多的事情.

贴一首歌,点小三角就可以听.如果想关掉背景音乐就关掉下面某一篇的播放器:)

Комсомольская.伽里契作词、谢多伊作曲.本来是话剧的<路途的起点>的插曲.这里是中央乐团合唱团唱的中文版.翻译为<(苏联)共青团之歌>.

"听到战斗的号角拔出军刀穿好军装拿起武器/亲爱的朋友们集合起来踏上征途万众一心保卫国家！再见吧亲爱的妈妈，  请你吻别你的儿子吧！  再见吧妈妈，  别难过或悲伤。  祝福我们一路平安吧！  再见吧，亲爱的故乡，  胜利的星会照耀着我们。我们自由是心爱的一切,宁死也不能让给敌人,共青团员们集合起来踏上征途,万众一心保卫国家"

我对苏联时代的音乐有异常的偏爱:)手风琴的配器.大量的升降调和半音.....

说起这部话剧的名字<旅途的起点>想到一副让我感动至深的油画:俄国画家列维坦的<弗拉基米尔之路>.那是一条充满悲伤的路,通向流放者苦役去西伯利亚.据说当年无数革命者曾经看着潸然泪下.阴云密布的苍穹,荒芜苍凉的田野,孤寂,死亡.无处不在的忧郁情绪,暮色阴暗,荒凉悲壮,正如他的另外一副作品<在永恒的安宁之上>.